Neovisan. Fokusiran na zajednicu. Uvijek u nastajanju.
Kreativni hub kojim upravlja CHC.
IZLOŽBE
2021. / 2022.
Elena Štrok: Baby Universe
10. rujna - 8. listopada 2021.
_page-0001.jpg)
"Promatranje života slično je lunjanju kroz tihu zimsku šumu obgrljenu mekanom, tek jedva nazrivom maglom. U njoj susrećemo likove koji pričaju o svojim dogodovštinama koje su se zbile prethodnih proljeća, ljeta i jeseni, na istom mjestu. Svaki od njih govori svoju priču, no šuma i događaji su, objektivno, isti. Kao što kaže Joseph Campbell, svaka velika priča zapravo je jedna te ista priča ispričana kroz različite likove u različito vrijeme i na različit način. U konačnici, istina je u svojoj esenciji jednoznačna i nepromjenjiva. U jednom od svojih intervjua Campbell spominje kako zbog prirode kulturno-vremenskih postavki u kojima živimo, čovjek ne stiže više stvarati masivno prihvaćene mitološke strukture i arhetipove neophodne za razvoj pojedinaca, te zaključuje da si jedino možemo pomoći ponaosob stvarajući vlastiti mitološki prostor. Ideja idola nužna je za komparaciju pomoću koje gradimo vlastitu osobnost. Heroji i idoli utjelovljenje su ideala koje pojedina kultura drži najvišima te potreba za njima nikad nije presahnula, već je u današnjici prešla na blještave ekrane, bilo u obliku (fiktivnih) likova iz filmova i igara ili pak u obliku slavnih osoba. Znanost je također uvelike preuzela ulogu mitološkog prostora, što samim time mijenja i način na koji čovjek poima sebe. Tu misao dijeli i astrofizičar Joseph Silk, napominjući u poglavlju Cosmologysts and their Myths svoje knjige Cosmic enigmas2 sljedeće: “U mnogim pogledima, Veliki prasak je suvremenim kozmolozima isto što su mitovi bili drevnim narodima.” Performativna epska bajka Baby Universe počiva na temeljima drevnih ideala, utjelovljenima kroz jednostavnu priču u likove planeta suočene s prijetnjom vlastite smrtnosti. Inače svemoćni bogovi / planeti zatekli su u situaciji nad kojom više nemaju apsolutnu kontrolu, bez obzira na njihova ratnička, misaona ili druga umijeća. Instinkt u svakom od njih budi slabosti koje inače lako kontroliraju. Razrješenje donosi Pluton, božanstvo kojem smrt nipošto nije stran pojam, i u čijim riječima pronalaze smirenu misao koja zaokružuje raspravu. Konačni ishod ostaje nepoznat. Rad simbolično nagovješta uravnoteženje suprotnosti, pomirbu arhetipova, razumijevanje i kalibraciju povremeno nužne svakom pojedincu. Vrativši se u “svoju kuću”, svatko će za sebe iz Plutonovih riječi izvući ono što može i želi. Uz dozu humora, Baby Universe postaje memento mori, s naglaskom na pozitivno, ne toliko opterećeno shvaćanje vlastite smrtnosti. “Nagual Julian mi je običavao pričati (...) o velikim osvajačima, vojskovođama iz starog Rima. Kad su se vraćali u Rim, građani su ih dočekivali velikim pobjedničkim svečanostima priređenima u njihovu čast. Pokazujući blago koje su zaplijenili i ljude koje su pretvorili u robove, slavljenici su se vozili stojeći na svojim bojnim kolima. Uz njih je jahao i rob čija je dužnost bila šaptati im na uho da su slava i sjaj samo prolazni.” Nakon završene gimnazije i srednje glazbene škole u Varaždinu s diplomom glazbenice gitaristice, Elena Štrok (r. 1996., Varaždin) je 2019. godine završila i preddiplomski sveučilišni studij Grafike na Akademiji likovnih umjetnosti u Zagrebu, s pohvalom Magna cum laude, gdje, u klasi prof. Mirjane Vodopije, trenutačno završava i diplomski studij. Sudjelovala je u međunarodnim i lokalnim projektima na poljima vizualne umjetnosti, glazbe i performansa. Do sada je izlagala i nastupala u Hrvatskoj, Sloveniji, Srbiji, Sjevernoj Makedoniji, Latviji, Češkoj, Grčkoj i Portugalu. Posljednji semestar BA studija, 2019. godine, u sklopu projekta razmjene studenata Erasmus+ provela je na Akademiji likovnih umjetnosti u Pragu u klasi Pavle Scerankove i Dušana Zahoranskog. Nakon toga sudjelovala je na Erasmus+ praksi u rezidencijalnoj kući za umjetnike De Liceiras 18 u Portu u Portugalu. Tamo je, uz nekoliko suradnika, sudjelovala u osnivanju kulturne organizacije „Eklipsefemero“ kojoj je svrha međunarodna promocija, povezivanje i umrežavanje umjetnika i organizacija kulturnih događaja. Svojim radom nastoji kroz zabavu približiti umjetnost i filozofiju ljudima u javnom i institucionalnim okvirima, koristeći se pripovijedanjem kao svojim glavnim medijem izraza.




Teorije udobnosti
participativna izložba
12. - 26. studenog 2021.

U svijetu koji prolazi kroz promjene koje utječu na svakodnevni život pojedinca, suočeni smo i prepušteni sami sebi da bismo pronašli odgovarajuće mehanizme nošenja sa strahom koji ovakva objektivna neizvjesnost sa sobom nosi. Pandemijska kriza utječe na sve sfere čovjekovog života - od egzistencijalne i životne sigurnosti do odnosa s drugim ljudima. U nemogućnosti spoznaje o svršetku trenutačne krize, gdje je jedina sigurna spoznaja ona da su neke promjene trajne, potreba za sigurnošću iskristalizirala se kao kolektivno iskustvo. Pojmovi sigurnosti i udobnosti dobili su, u vremenu i društvu koje operira na multitaskingu i prekarnim uvjetima rada, pejorativan predznak. Ipak, pandemijska kriza pokazala je kako su prostori, navike i rituali koji pojedincu pružaju sigurnost, u uvjetima prisilne izolacije i manjka poznatih društvenih aktivnosti, nužni za čovjekov osobni razvoj. Osjećaji s kojima smo suočeni u situaciji koju kolektivno proživljavamo mogu se definirati kao tugovanje. Tugujemo zato što se svijet nepovratno mijenja, ne tješi nas privremenost ovog kolektivnog iskustva te u njegovoj prolaznosti ne uspijevamo pronaći utjehu. Ovakva se tuga otkriva kao kolektivno iskustvo, ali se može okarakterizirati i kao anticipativno tugovanje, tj. kao ona tuga koja se javlja kao odgovor na činjenicu da ni pojedinac ni kolektiv ne mogu biti sigurni u to što budućnost nosi. To je tuga koja “bježi” u budućnost i zamišlja najgore scenarije. Istovremeno svjesni da su poznati / ustaljeni / “normalni” obrasci suživota izgubljeni i ne pružaju nam emotivni oslonac koji nam pomaže u nošenju sa svakodnevnim stresorima, ostaje nam okrenuti se onim poznatim mehanizmimima nošenja s tugom - ritualima, navikama i stvarima u kojima smo naviknuli pronaći utjehu i sigurnost. Izložba Teorije udobnosti temelji se na kolektivnom promišljanju aktualnih situacija u kojima pokušavamo pronaći odgovore na kolektivni strah i neugodu, istraživanjem novih umjetničkih formi. Putem javnog poziva prikupili smo doprinose četrdeset sudionika, koji su sudjelovali u kreiranju postava bilo posudbom knjige i naznačavanjem dijela koji žele podijeliti s drugima, bilo virtualnim slanjem isječaka koji su im značajni. Izložba je dio projekta Komfortacije koji za cilj ima čitanjem probuditi osjećaj udobnosti i kolektivne sigurnosti – tekst (književni, teorijski) se u ovom slučaju otkriva kao polazišna točka za oblikovanje mehanizama nošenja s tugom s kojom smo suočeni danas. Kroz mjesečne čitalačke grupe i radijske emisije, tjedne newslettere te performativne radionice suprotstavljamo tzv. teorije udobnosti takozvanim teorijama straha, i na taj način potičemo sudionike i širu publiku da čitanjem ispune svoju svakodnevicu, pronađu utjehu i inspiraciju. Projekt se provodi od srpnja do prosinca 2021. godine, uz podršku Ministarstva kulture i medija Republike Hrvatske u sklopu Javnog poziva za predlaganje programa koji potiču čitanje i razvoj čitateljske publike u Republici Hrvatskoj za 2021. godinu.




Ana Vuko: Južina
22. veljače - 22. ožujka 2022.
_page-0001.jpg)
Ana Vuko rođena je u Splitu u kojem je provela veći dio formativnih godina. Zadnjih desetak godina živi u Zagrebu i, kako tvrdi, identificira se “kao Splićanka, što sa sobom nosi određene konotacije i očekivanja”. U nekoliko navrata opomenuta da u govoru nedovoljno koristi autohtono narječje, a jednom i da je na taj način izgubila vlastiti identitet, dugo je razmišljala o značenju te izjave te ju konačno uzela kao polazište za seriju fotografija koju započinje 2020. godine. Za izložbu u Prostoru, stvara novi dio serije u kojoj se fokusira na Spinut, kvart u kojem je odrasla i koji omeđuje Prostor. Izlaskom u javni prostor područje izložbe proširuje se nizom auto-referencijalnih prizora, koji se smještaju u prolaze zgrade Kineskog zida te repliciraju elemente modernističke arhitekture koja prožima kvart. U kulturi u kojoj se ljudi često prosuđuju isključivo na temelju mjesta iz kojeg dolaze, a njihova vrijednost se određuje na temelju znanja o tom mjestu i mentalnoj slici koju imamo o istom, autorici je južina i njezina specifičnost za podneblje iz kojeg dolazi poslužila kao osnovni motiv. Osim što simbolizira i specifično stanje koje navodno inducira, a koje se odražava i na mentalitet samog podneblja, južina fotografijama daje specifičan tonalitet, a fotografijama Spinuta dominiraju svijetlo sivi, bež i plavi tonovi, čineći ga onakvim kakva ga i sama autorica doživljava, formirajući tako sinestetičko iskustvo mjesta. Pritom južinu želi prikazati onakvom kakva ona jest, u svoj svojoj “šporkosti” i kaotičnosti, svjesno ju izabirući i zbog svjetla koje stvara, ali izbjegavajući potrebu za dramatičnosti. Fotografije nastaju intuitivno, kroz ponovo posjećivanje mjesta za koja veže određena sjećanja, omogućujući tako psihološki transfer u oba smjera – prebacujući vlastito iskustvo uz određeno mjesto na fotografiju, ono joj se na isti način kroz fotografiju i vraća. Fotografije ne bilježe promjene, ali prikazuju zbirnost svega što neko mjesto jest. Južina je stoga foto-serija autorefleksija o vlastitom identitetu koja propituje koliko podrijetlo utječe na identitet u vlastitoj svijesti i u svijesti drugih te u kolikoj mjeri mjesto podrijetla stvara razlike u percepciji društvene pripadnosti. Propitivanje je to i nimalo neuobičajenoga odnosa prema gradu koji balansira između ljubavi i mržnje, često zauzimajući jednu od te dvije krajnosti. O ovakvom, stvaranju subjektivnog portreta grada, autorica kaže: Istražujući mjesta u Splitu koja su mi osobno znakovita, posredstvom fotoaparata intuitivno bilježim vlastite projekcije. Koliko sebe mogu pronaći tamo? Da li, osim očitih karakteristika, zrcalim grad iz kojeg dolazim? Zrcali li on mene? Ana Vuko je dizajnerica i fotografkinja rođena u Splitu, a trenutno živi i radi u Zagrebu. Završila je preddiplomski Studij dizajna na IUAV-u u Veneciji i diplomski studij Vizualnih komunikacija na Studiju dizajna pri Arhitektonskom fakultetu u Zagrebu. Dobitnica je Posebnog priznanja u studentskoj kategoriji na Izložbi hrvatskog dizajna 1718 te 2. nagrade u kategoriji Pejzaž na festivalu Rovinj Photodays 2021. godine. Sudjelovala je na Izložbama hrvatskog dizajna, Danu D, ZGRAF-u te na drugim skupnim izlaganjima. Fotografijom se bavi od djetinjstva a afinitet prema fotografskom storytellingu razvija tijekom studija i nastavlja razvijati putem radionica i masterclassova umjetničke i konceptualne fotografije. U svom radu se bavi istraživanjem granica medija i propitivanjem ustaljenih formi. U fotografiji je zanimaju mjesta i prenošenje sinestetičkog iskustva istih, te promišljanjem njihove povezanosti s univerzalnim kao i s vlastitim unutarnjim stanjima. Izložba je dio programa “Nastanjivanje” koji Platforma “Culture Hub Croatia” provodi u 2022. godini u sklopu kreativnog huba Prostor. Program je sufinanciran od strane Zaklade Kultura nova i Ministarstva kulture i medija. Nastanjivanje je nastavak našeg propitivanja uloge i mogućnosti prostora. Nastavljajući se na naš projekt “Praznine”, a s obzirom da je izgradnja Prostora zamišljena kao participativan proces koji uključuje zajednicu, njegov program započinjemo s Nastanjivanjem. Taj pojam uključuje sve ono što prostor čini mjestom - transformaciju, stvaranje navika i oblikovanje svakodnevice te, u konačnici, formiranje identiteta. Stoga se Nastanjivanje odnosi na prakse koje se direktno ili indirektno bave pitanjem prostora i pitanjem mjesta, izmještenosti, porijekla i identiteta. Kustosica: Jasmina Šarić / Tehnički postav: Marino Vukasović, Matij Pervan / Asistentica: Blanka Kicsák / Organizacija: Platforma “Culture Hub Croatia”




Ivana Filip: Priroda ne podnosi prazninu, a možda ni ja
27. svibnja - 24. lipnja 2022.

Sve češće imamo priliku upoznati se s radovima nastalima iz i za vrijeme takozvanih lockdown-ova i inspiriranih vremenom koje je obilježila korona-kriza, i ta okolnost nastanka nešto je što ne treba negirati, no pritom je zanimljivo promatrati načine na koje je utjecala na individualne umjetničke izričaje. U slučaju Ivane Filip, startna pozicija je ona propitivanja, vlastite okupacije, njenog smisla, opsega i sadržaja. Kada smo ograničeni i zatvoreni, tko smo mi? Pružaju li nam ograničenja priliku za kreativnost, za stvaranje mogućeg iz naizgled nemogućeg? Jednako tako, propitivanje je to mogućnosti umjetnosti bez resursa, prouzrokovano stanjem ne samo financijske i materijalne ograničenosti, već i one fizičke. Upravo tu javlja se i pitanje vlastite umjetničke prakse, točnije smjera u kojem će se ona razvijati. Ivana se u tom trenutku vraća osnovama - crtežu, ali ne kao temelju svoje prakse (jer se ona isključivo crtežom nije nikad ni bavila), već kao temeljem svega što radimo - skici, nacrtu, zamisli, koju stavljamo na papir kako bismo uvidjeli sve njene mogućnosti realizacije. Sama ideja crteža nije nastala s izložbom u vidu kao krajnjim ciljem, već kao svakodnevna praksa, posao, ako hoćemo i oblik meditacije, no prvenstveno forma rada kao dio umjetničkog zanimanja, posao definiran svojim početkom i krajem kao radnim vremenom, nečim što je u umjetničkoj, a i kulturnoj sferi uopće, uistinu dalek pojam. Generiranje na ovaj način posla u doba pandemijskih zaključavanja i svih ograničenja koje je to vrijeme za sobom donijelo, značio je da svaki odmak od toga predstavlja odmor, a takvo je oslobođenje dolazilo u vidu šetnji koje su najčešće dovodile do mora. Upravo u moru, dubokom moru, Ivana pronalazi motive za svoje crteže, morska bića u fascinantnim oblicima koji ju očaravaju, koje pomno proučava i potom mijenja, uzimajući prijeko potreban otklon od racionalnog. Duboko more označava najniži sloj u oceanu u koji prodire malo ili nimalo svjetlosti, a većina organizama koji tamo žive oslanjaju se za opstanak na padajuće organske tvari proizvedene u fotičkoj zoni. Upravo zato su znanstvenici dugo vremena pretpostavljali da je život na ovim dubinama rijedak, no brojna istraživanja otkrila su da, naprotiv, života u dubokom oceanu ima u izobilju. Okom istraživačice, umjetnice i djeteta Ivana tako zalazi u nepoznato i nedovoljno istraženo, svjesno se otvarajući za druga, nepoznata nam bića. Povratak je to crtežu ne samo u ovom vremenu, već i djetinjstvu, svojevrsno čišćenje od naučenih znanja. Kreće bez koncepta i plana, potpuno odbacujući racionalni dio koji bi mogao upravljati strukturom rada odnosno njegovom kompozicijom. Polazi od osnova i ograničava se njima, slobodnom linijom i krugom kao polazištima crteža te djelomično promatranjem, a djelomično vlastitom maštom gradi nova bića, nove neljudske životinje. Bića su to koja ne poznajemo, no s kojima možemo suosjećati, posebice uzmemo li u obzir ekološki aspekt zagađenja njihovog prirodnog staništa. Ograničava se i bojom, prvo koristeći samo crnu na bijelom papiru, a potom prelazeći na bijelu. Crvena, koju smatra najčišćom od svih boja (i u smislu vlastitog odnosa prema njoj) te sredinom između bijele i crne, pojavljuje se posljednja. Drugi rad predstavljen na izložbi nastao je nešto ranije, a obuhvaća seriju kuglica napravljenih od pseće dlake, jednostavnog naziva Unfinished čime se referira na mogućnosti transformacije i kontinuiranog nastajanja ali i vremenskog odmaka i povratka istom materijalu odnosno radu. A radi se o materijalu prikupljenom iz salona za njegu pasa, koji predstavlja otpad (“dio koji više nije živ, mrtva je, ponekad smrdi, osjećamo odbojnost prema njoj”) a istovremeno dio još uvijek živog stvorenja, koji u nezapadnjačkim kulturama predstavlja iznimno vrijedan resurs. Ponovo iskorištavajući pronađeni, organski materijal koji je zapravo lako dostupan i upućujući na njegov potencijal Ivana ne samo da prakticira održivost u umjetnosti već i simbolički stvara svojevrsni podsjetnik na stalnorastući broj bezimenih, napuštenih i izgubljenih pasa. Unfinished je blizak arte povera, tzv. siromašnoj umjetnosti, u kojoj skromnost ostaje i osnovno polazište iz kojeg rad nastaje, na koje se zatim lijepi aktivistička nota koja je itekako prisutna, iako subliminalna i gotovo poetska. Kontinuirano i uporno istražujući implikacije naših antropocentrističkih sustava vjerovanja i preispitujući načine življenja i postojanja, Ivana Filip ukazuje na osvještavanje i prihvaćanje odgovornosti te međupovezanost s drugima. U novoj samoći, u kojoj živimo bez životinja, antropomorfizam u nama budi dvostruku nelagodu; tvrdi John Berger u Why look at animals, tekstu koji će biti temeljem multimedijalne radionice koje će Ivana voditi za vrijeme trajanja izložbe te tako proširivati polje izložbe na uključivanje drugih, ljudi i neljudi u zajedničko stvaranje, razumijevanje i suživot. Pozivnica je to ove umjetnice da iskušamo i doživimo umjetnost kao održivu i simbiotsku a umjetnički proces kao holistički, baš kakvim ih ona poima i živi. Ivana Filip hrvatska je umjetnica, aktivistica te radi i na umjetničkim istraživanjima. Njezina praksa proizlazi iz vizualne umjetnosti i proteže se kroz multidisciplinarne i interdisciplinarne radove, preko performansa, rada uživo, videa, fotografije i mješovitih medija. Njezin se rad razvio kroz radove koji uzimaju tijelo kao polazište prema pokretu i međuvrsnoj suradnji. U projektima je stvarala performanse s psima i njihovim ljudskim pratiteljima, tapiserije od pseće dlake i umjetničko istraživanje o slobodnoživućim mačkama. U posljednjih nekoliko godina, njezina praksa je utemeljena u području odnosa između neljudi i ljudi, više-nego-ljudska kreativnost kroz korištenje mnogih alata koji dolaze iz antrozoologije, etologije, antropologije, kulturne animalistike, sociologije, duhovnosti, aktivizma, autohtonih metodologija, ekofeminizma i osobnih iskustava. Ona vidi umjetnost kao alat i strategiju svakodnevnog življenja za sukreiranje srodstva između svega što jest. Filip je magistrirala ekonomiju na Ekonomskom fakultetu u Zagrebu, umjetnost na odjelu Master Performing Public Space na Fontys School of Fine and Performing Arts u Tilburgu, Nizozemskoj te diplomirala na odjelu Moving Image na akademiji Gerrit Rietveld Academie u Amsterdamu, Nizozemskoj. Izložba je dio programa “Rituali” koji Platforma “Culture Hub Croatia” provodi u 2022. godini u sklopu kreativnog huba Prostor. Program je sufinanciran od strane Zaklade Kultura nova i Ministarstva kulture i medija. Kustosica: Jasmina Šarić Tehnički postav: Marino Vukasović Organizacija: Platform “Culture Hub Croatia” Fotografije: Mateja Črnko & CHC




Život Kineskog zida - Triptih
autorica: Jelena Zanchi / fotograf: Vicko Vidan
2. srpnja - 12. kolovoza 2022.
Rodila sam se iste godine kao i ova zgrada i u njoj, s izvjesnim prekidima, od tada stanujem. Sjećam se da sam kao srednjoškolka dolazila kući s večernjeg izlaska i sa prijateljicama se zaustavljala uz igralište pred zgradom da još malo pričamo prije odlaska na spavanje. Gledala bih tada prema impozantnom pročelju Kineskog zida kroz koje se diskretno naziralo tinjanje njegovog unutrašnjeg života djelomično filtrirano pomičnim brisolejima. Različiti tonovi svjetla u stanovima, dinamičan odsjaj TV emisije koju gledaju stanari, djelići interijera, nečija sjenka u prolazu, meni tako drag zvuk koji stvaraju brisoleji kada se pomiču i koji odjekuje ljetnim večerima… to su sve slike i dojmovi koji su u meni budili lijep osjećaj o mogućnost kvalitetnog suživota različitosti. Inspirirana ovim sjećanjima radom "Život kineskog zida" htjela sam ispričati priču o životu i različitosti koja se krije, ali i naslućuje, ispod modularne površine pročelja Kineskog zida. Ovaj rad osmišljen je za Festival znanosti koji je ove godine imao za temu – ŽIVOT. Zahvaljujem svim stanarima koji ne samo da su dopustili da snimamo njihove dnevne boravke, već su bili veoma zainteresirani za projekt i s entuzijazmom ga podržali. Fotografije je izradio Vicko Vidan koji je bio prisutan u svim fazama razrade projekta te svojim tehničkim znanjem i kvalitetnim sugestijama doprinio uspješnosti konačnog rješenja. Jelena Zanchi
_edited.jpg)




Ines Borovac: Collo
19. kolovoza - 16. rujna 2022.
Projekt Collo potaknut je željom autorice da dublje prodire u društvenu kompleksnost hrvatskog naroda, i šireg naroda na Balkanu. Istraživanje se pak ne oslanja na argumente pisane teorije, već koristi alate somatskog znanja kako bi razotkrilo korijene patrijarhalnog utjecaja na nacionalna tijela. Studijom slučaja hrvatskog tradicijskog plesa projekt ističe patrijarhalne vrijednosti tjelesnih pokreta koji se svijetu predstavljaju kao nacionalni ideal. Kako su plesove stvorili sami narodi, autorica koristi antropološki pristup plesovima za bolje razumijevanje neverbalnih vrijednosti “zaključanih” u hrvatskim tijelima. Kako Nadine Botha opisuje: “Iako se tradicionalni hrvatski narodni plesovi rijetko plešu izvan pozornice, tijela su etnografski arhivi pokreta i ponašanja koji se nasljeđuju kroz mnoge generacije obitelji, kulture i društva. Istraživanjem izvedbenog dizajna u suradnji s plesnim terapeutom, autorica je identificirala utjelovljene rodne i društvene norme ugrađene u kolo (temeljni narodni ples popularan među slavenskim narodima).” Ples je potom rekoreografiran i temeljen na pokretima koji izražavaju ranjivost, seksualnost i potiču samoizražavanje. Suvremena koreografija utemeljena je na feminističkom pristupu brige, razumijevanja i jednakosti. Novonastali ples vodi žena, sama autorica. Borovac preuzima ulogu kolovođe koristeći taj čin kao svojevrstan statement prema smjeni tradicionalnih uloga. Uloga voditelja plesa tradicionalno je muška uloga, gdje bi najmuževniji pojedinac u društvenom krugu sela vodio cijelu grupu plesača halapljivim izvikivanjem naredbi. Naredbe su uglavnom bile upućene muškim plesačima dajući im smjernice kako upravljati ženskim tijelom, dok u COLLO-u Borovac snagom uloge (kolovođice) potiče ravnopravnost tijela i pokreta, a istovremeno im daje prostor za samoizražavanje. Osim pokreta i koreografije, projekt također dekonstruira elemente glazbe i odjeće. Techno glazba i izvezena odjeća osuvremenjuju projekt u skladu s današnjom rave estetikom i millenijalskim vrijednostima. Osporavajući često konzervativno i domoljubno područje baštine, projekt mijenja kontekst i publiku smještajući je u subkulturu underground društva. Kontrastni kontekst rave okruženja potiče istraživanje seksualnosti i identiteta, nudeći siguran prostor za ponovnu izgradnju pojedinaca daleko od nacionalnog pritiska konzervativnih vrijednosti. S tim na umu, projekt izražava potrebu i sposobnost za razvojem, a ne za odbacivanjem kulturnih tradicija. Izvođači: Ema Šajatović, Ema Kani, Nino Bokan, Una Matija Štalcar, Vid Vugrinec, Ines Borovac / DJ: Bruno Bolfan / Glazbena produkcija: Marko Milas / Kamera: Urh Pirc / Produkcija: Adrina Pavelić Ines Borovac društvena je dizajnerica i izvedbena umjetnica rođena u Hrvatskoj, koja trenutno živi u Nizozemskoj. Diplomirala je na studiju društvenog dizajna na Akademiji za dizajn u Eindhovenu, gdje razvija praksu u području performativnog dizajna. Kao izvođačica Borovac smješta tijelo i pokret u srž vlastita rada koristeći znanje koje proizlazi iz različitih somatskih praksi. Kao feministica, u svojoj se praksi infiltrira u različite sustave regulirane normativnim vrijednostima (npr. radni prostori, tradicijski obredi, vjerski rituali) s ciljem stvaranja utjelovljene spekulativne budućnosti. Krajnji cilj njenog rada je ponovno odigrati kodirane pokrete s kritičkim pristupom tijelu, dok razvija scenarije, alate ili prostore koji propituju opresivne društvene norme. Od 2022. zajedno s Ginevrom Petrozzi, Borovac djeluje kao suosnivačica umjetničko-dizajnerskog dua Xsenofemme. Izložba je dio programa “Rituali” koji Platforma “Culture Hub Croatia” provodi u 2022. u sklopu kreativnog huba Prostor. Program je sufinanciran od strane Zaklade Kultura nova, Ministarstva kulture i medija Republike Hrvatske te Grada Splita. Kustosica: Jasmina Šarić Tekst: Ines Borovac Tehnički postav: Marino Vukasović, Ines Borovac Posebna zahvala Maveni, Queeranarchiveu i Studiju-21-





Morra Ceramics: Life Pause
7. - 14. listopad 2022.

„Life pause“ projekt je koji okuplja i predstavlja priče i iskustava ukrajinskih državljana koji su pobjegli od rata i privremeno se nastanili u Hrvatskoj, ovjenčanih na keramičkim objektima nastalim kolaborativno između umjetnica i polaznika. Na radionicama, izvedenim u Zagrebu, Jelsi i Splitu, umjetnice su surađivale s pojedincima iz ukrajinskih zajednica, okupljajući ih u izradi glinenih tanjura s utiscima raznolikog bilja, prilikom kojih su, dijeljenjem iskustava, sakupljale, ali i dijelile priče o napuštanju Ukrajine usred invazije, o prvim trenutcima rata u svojim domovima, školama, o promjenama koje su nagle i disruptivne tranzicije donijene u njihov život i živote njihovih bližnjih. U procesu izrade glinenih objekata razmatrane su i brojne dimenzije i metaforička značenja odabranih biljaka, kao nositelja sjećanja i emotivnih impresija u obliku otisaka u vlažnoj glini. „Life pause“ u toj dimenziji razmatra spone između ljudi i skrivenih značenja i dimenzija otočke prirode, s ciljem stvaranja sigurnog okruženja za dijeljenje, ali i poticanje integracije pojedinaca u društveni život i kulturu mjesta u kojima su se radionice odvijale. Morra Ceramics je ukrajinski keramički dvojac koji su osnovale Anastasia Vishynakova i Yana Guselnikova. Kombiniraju keramiku s društvenim aktivizmom dijeleći priče i poruke putem izrade i distribucije keramičkih predmeta, često upravo kroz format radionica. Nakon što su pobjegle iz Harkiva pred ruskom invazijom, Nastya i Yana su novi privremeni dom pronašle u Zagrebu, gdje su iznimnom snagom volje te uz pomoć donacija, ponovno pokrenule svoju proizvodno - društvenu radionu keramike. Izložba je nastala u produkciji LAB852, Održivi otok i Jelsa Art Bijenale.


POTEZ22
Studenti arhitekture i urbanizma
2. - 11. studenog 2022.

POTEZ22 izložba je radova studenata 1. godine diplomskog Studija arhitekture i urbanizma u sklopu kolegija Diplomski studio 2. Arhitektonska radionica Diplomski studio 2 (DS2) - 2022 realizirana je kroz opsežno urbanističko - arhitektonsko istraživanje na potezu Zrinsko - Frankopanske ulice u Splitu što uključuje sklopove: 'Stari plac' (STUDIO 3), kazeta 'Spinut' (STUDIO 6), Trg HBZ (STUDIO 4), kompleks Poljud (STUDIO 6), park 'Turska kula' (STUDIO 1) i 'BRODOSPLIT' (STUDIO 2). POTEZ22 se temelji na četiri osnovna principa: - integralnost, jer pretpostavlja cjelovito sagledavanje potreba i mogućnosti grada i posebno dijela grada u kojem se realizira i na taj način nadilazi fragmentarnost detaljnih planova, - provedivost i prezentabilnost, jer planira i koordinira intervencije koje se provode u definiranom vremenskom razdoblju i na način koji kroz razradu i vizualnu prezentaciju dodatno motivira urbane aktere i privlači investitore – partnere, - fleksibilnost i održivost, jer putem procjene utjecaja intervencije ocjenjuje njezinu održivost u odnosu na ukupni urbani kontekst, i već u fazi programiranja utvrđuje čvrste i nepromjenjive elemente, te one elemente koji se mogu mijenjati u fazama razrade i pregovaranja ili nakon dodatnih analiza, - participacija svih urbanih aktera, transparentna procedura i usuglašavanje javnog i privatnog interesa (javno-privatno partnerstvo).




Željko Beljan: Gost
17. studenog - 9. prosinca 2022.

Nakon što je koncem prošle godine prvi put izložen u prostoru bivše dječje trgovine na zagrebačkoj Trešnjevci, Gost se sada privremeno nastanjuje u Prostoru. Dva objekta postavljena u prostoru sasvim slučajno također nekadašnje trgovine, a danas galerijskog dijela kreativnog hub-a Prostor, čine site-specific instalaciju - fikcionalno vanzemaljsko biće koje potpuno preuzima interijer koji nastanjuje. Jedan od objekata pune je forme, odiše snagom i gotovo životnom energijom, dok je drugi pasivniji, kao da je u stanju hibernacije. Na njihov međusoban odnos i dinamiku utječe odnos svjetla i sjene u prostoru. Nastala kompozicija ima bezbroj varijacija, a opipljivoj materiji sačinjenoj od stotina metara vezice suprostavlja se nematerijalnost sjene, nadopunjujući prostor koji tako i sam postaje njezin integralni dio. Gost zatiče prostor onakvim kakav jest i u njemu se nastanjuje, inicijalno parazitski, ali s vremenom taj odnos prelazi u skladnu simbiozu. Možemo govoriti u određenom smislu i o proširenom polju skulpture, koje je nadograđeno specifičnim svojstvima korištenog materijala. Ovakvi meki i savitljivi materijali, naime, tradicionalno su korišteni u izradi predmeta kojima se nastojala ne samo oponašati, već i simulirati organska tvar, odnosno životnost. I u središtu estetskog poimanja ovakvih mekih skulptura je sličnost s organskim stvarima - živim bićima koji su po svojoj strukturi mekani. Uz to, obilježava ih kinetički potencijal, fleksibilnost i promjenjivost svojstvena živom organizmu, ili nekoj organskoj materiji, različitih agregatnih stanja koja se kod Gosta mogu iščitati iz kompozicije same instalacije. Radovi su izrađeni nizom improvizacija u tehnici čvoričanja (makramea). Makrame, je poput vezenja ili pletenja, tehnika ručnog rada koji je tradicionalno smatran ženskim i vezuje se primarno uz hobističko, više nego umjetničko djelovanje. Istom tehnikom Željko Beljan izrađuje i umjetničku instalaciju na susjednom igralištu, gdje na zapuštenoj branci za gol izrađuje novu mrežu, na sličan način kao što je to napravio nekoliko tjedana prije na zagrebačkom Žitnjaku (rad Tri kornera penal). Ova ne-standardna mreža itekako obavlja svoju osnovnu funkciju. I dok se Gost privremeno nastanjuje i adaptira, ova instalacija je trajna. No nasuprot radu u galeriji koji iz domene praktičnog ulazi u sferu fantastičnog, ovaj rad zbog svoje funkcionalnosti još više se približava i ispituje granice primjenjene i likovne umjetnosti. Autsajderstvo je prisutno ne samo u odabiru tehnike već i u samom konceptu. U posvemašnoj fetišizaciji nogometa, rad reflektira istinsku ljubav prema tom sportu i igri, što se očituje i u samoj inauguraciji rada - prijateljskom pozivu na igru i sudjelovanje, pri čemu “publika” postaje njegov integralni dio i smisao. Željko Beljan (Vukovar, 1984.) je likovni umjetnik s prvenstvenim zanimanjem za rad s tekstilom. Godine 2021. je završio diplomski studij Novih medija pri Odsjeku za animirani film i nove medije Akademije likovnih umjetnosti Sveučilišta u Zagrebu. Kroz svoj umjetnički rad istražuje fenomen ručnog rada i njegovog položaja u suvremenoj umjetnosti, te meku umjetnost, narodnu i autsajdersku umjetnost. Od 2011. je sudjelovao u nizu žiriranih i revijalnih skupnih izložbi u Hrvatskoj i regiji; a dosad je ostvario i sljedeće samostalne izložbe: Benjamin Beljan: Željko (Garaža Kamba, Zagreb, 2022.); Benjamin, 2021. (Galerija CEKAO, Zagreb, 2022.); Mit, vez i Vuteks (NMG@Praktika, Split, 2020; Galerija Karas, Zagreb, 2020.); Cartoon Core (Galerija Siva, Zagreb, 2018; Inquiry Inc., Osijek, 2016.). Sudionik obrazovnog programa WHW Akademije, generacija 2022. Živi i radi u Zagrebu. Izložba je dio programa “Vještina kao otpor” koji Platforma “Culture Hub Croatia” provodi u 2022. u sklopu kreativnog huba Prostor. Program je sufinanciran od strane Zaklade Kultura nova, Ministarstva kulture i medija Republike Hrvatske te Grada Splita. Kustosica: Jasmina Šarić Tehnički postav: Marino Vukasović, Željko Beljan




Platforma za eksperiment 3.1
14. prosinca 2022. - 20. siječnja 2023.

Lara Badurina, Liberta Mišan i Sara Salamon na poziv Platforme “Culture Hub Croatia” u 2022. godini provodile su umjetničko istraživanje koje je, kroz rezidencijalne boravke, uključivalo mapiranje lokacija, anketiranje građana i snimanje akcija u javnom prostoru koje potom postaju temelj za eksperimentalni kratki film. Spoznaja o prostorno-tjelesnom zagađenju u periodu turističke sezone bila je prvi okidač u eksperimentalnom procesu rada. Paralelno, nastaju i razglednice o tim prostorima te kratka knjižica koja prati proces, a prikupljeni i nastali materijali okupljeni su u umjetničku instalaciju predstavljenu ovom izložbom. PLATFORMA ZA EKSPERIMENT započela je s radom 2017. godine s ciljem istraživanja specifičnosti prostora kroz spajanje suvremenih praksi unutar umjetničkog područja; izvedbenih i vizualnih umjetnosti. Numerirane oznakama mjesta i redosljeda izvođenja, platforme se kontinuirano provode s fluidnim promjenama članova/inicijatora, ovisno o interesu i postignutim rezultatima istraživanja mjesta, gradova i njihovih urbanih pejzaža. Programi platforme za eksperiment uključuju javne, urbane prostore, više njih istodobno ili po odabiru jednog ključnog, s ciljem oživljavanja i osvještavanja prostora grada. Područje djelovanja je ujedno i polje spajanja koje uključuje scenske i ambijentalne prostore raznih medijskih instalacija kao što su zvučne i svjetlosne instalacije putem akcija, događaja, performansa i predstava. Program "Platforma za eksperiment 3.1" podržan je od strane Ministarstva kulture i medija Republike Hrvatske te Grada Splita. Rad Platforme "Culture Hub Croatia" podržava Zaklada Kultura nova. Kustosica: Jasmina Šarić Tehnički postav: Marino Vukasović, Lara Badurina, Liberta Mišan, Sara Salamon





